开篇恍惚像绿洲 蓝调洁白 生命设计光影中主角犹如神祇 神父解了禁欲后不自觉开始杀戮 美人童养媳获得神力也变成蛇蝎 有点遗憾是中部画面叙事有点不足基本上全靠类型猎奇和嘘头吊着 不过朴总是有法子把四方麻将这种枯燥无比的过场拍的精彩 镜头像有灵魂在众人周旋游移(山雨欲来 非常喜欢最后黎明前那段自杀戏 为神父加上圣洁光环或许只需要为老太太开个音乐 作恶的女孩也变得可爱 向着日出 不管会否相爱都一齐化作灰烬地狱再相见吧
卖弄海地风土奇观的低劣猎奇作品,创造力被双线并行的空间“奇遇”式波尼洛叙事扼杀。我也是真正意识到这类剥削电影的存在。无需现代世界的对比,巫术的迷惑性蒙蔽了观众应该去关注的符号背景,陷入情节?并没有。现代殖民者的故事并未能与60年代的僵尸之地产生实质关联。观感是有断层的,特别是女孩交换灵魂那段,算得上最差的片段。不得不让人怀疑导演是在借“无谓形式”去表达毫无说服力的政治观点。用创造力牺牲了创作高度,影片价值跌到了谷底。另外这类配乐今年真的是听够了,毫无价值的音效堆叠。相比一下真的觉得《大西洋》太好看了。
装上投影仪看的第一部,猫兴致勃勃地作前排观众,目不转睛地盯着墙上的光影。我拿了柿种嘎吱嘎吱地嚼,在影片第一个镜头里挨骂,被蛋黄和牡蛎唤起,看到一半实在馋得不行,煮了拉面端着锅边嗦边看,然后与牛仔同时点了烟,全感官观影体验,理想的夜晚。从在影厅里边吃边看,到眼眸微阖于母亲怀中,成人的进食过程是无法剥离视觉、性、权力、神话而纯然存在的;但吸取奶水与吸食面条的状态如此相似,“吃”是来自本能,“看”是文化构建。牛仔是卡车司机,蛮荒西部经日本的本地化变成了城市空间和市场竞争,不变的是男性团伙和俏丽寡妇。印象最深的一段是垂死做饭、做饭而死的母亲,女性的劳动乃至整个生命都与吃、与食物、与厨房的狭小空间紧密挂钩,男性也只能通过做饭吃饭来理解(并失去)女性,电车如冥河飞速淌过窗外,孩子哭了,父亲大吼:快吃!
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